趋势网(微博)讯：

协议的存在，是为了让人们达成一致意见、高效传递信息。

互联网世界也是如此。在相互连接的网络系统中，从一个源到一个目的地，传输比特数据包，单个消息被划分为多个数据块，它们沿着不同的路径在一个或多个网络中传输，并且在目的地重新组合。这些行为需要协议。

在互联网金融领域，协议依然重要。比特币、瑞波币……这些备受关注的“虚拟货 币”，在抛开投机、泡沫、炒作等一系列表象之后，其背后的协议才是最引人关注的核心。协议创造出新的信息交换规则，人们希望可以此创造新的金融工具，并反过来创造新的市场和人际之间的关系，由此改变整个现有秩序。但这种协议所依赖的奥地利派经济学体系却仍争议颇多。

人们在新产生的协议中入局，寻找机会，期待逆袭；而协议往往带有门槛，对其理解、使用、开发，意味着入局者要有专业知识；新生、传统事物相遇，分歧有时候无关协议，是价值理念的冲突。

其实，协议，以及支撑协议的技术，不过是人们通往预期世界的一条路径。

◆ 一种“货 币”和一个协议背后的分歧

“比特币是什么？——妈妈说，这个东西 新闻 里说啦！很危险！”Blockchain中国区负责人王奇君，在其线下校友分享会的宣传日志中写道。分享会名称为：我为什么选择了比特币。

IT圈的中年男人们对她的印象是：毕业不久，年轻，英语好。Blockchain作为一家估值上亿的公司，被称为比特币界的“Google”，业务是把比特币的所有数据展示给大家看，公司全球员工一共18位。

鲜有人知，比特币具有双重身份：在平台被买卖的交易物，以及支持技术创新的一种互联网协议。

法定货 币与比特币对峙的根本是：货 币属性、理论基础、价值观念。中国人民银行发布的官方说法：比特币本身并不是一种货 币。谭松珩在银行任职多年，为多家杂志撰写财经类文章，在他的知识体系中，货 币需要有信用作为支撑，远古时代，以物易物，使用贝壳、贵金属，法定货 币有政府信用作为支撑，除非国家垮了，不然不用担心。

“人们觉得比特币像货 币，仅仅因为它容量有限，和黄金相似，自带通缩性质、存量一定、不会贬值。但这与整个金融体系格格不入，在二十世纪三十年代金融危机中，各国央行没办法救市，因为货 币直接与黄金挂钩，在国际贸易中，很多国家会把美元存起来，不流入市场，导致美国缺美元，所以要多印一些，保证本国需要。”

谭松珩打比方，“假设一千吨黄金可以换一百万美元，但是为了满足需求，印了四百万美元，人们不会把美元全部换成黄金，所以发行的纸币量不用对应黄金量，这是一种杠杆。在金融危机中，如果银行贷不到款，要倒闭，中央银行承担最后贷款人，发行货 币，贷款给其它银行，保住自己和国家。如果央行不能凭空创造比特币，便没有足够能力去救市。比特币自然与现代金融体系格格不入。”

“高素质蓝领”毕业于复旦法学系，是一位从业十二年的律师，关注银行信托、投资融资，自称“奥地利学派”的坚定信仰者。他和其它比特币信仰者，有一套自己的价值观——建立在奥地利学派、哈耶克之上。他们在哈耶克《货 币的非国家化》一书中找到理论依据：人类社会如果要脱离政府对经济的控制，必须要一种独立于任何政府的货 币，实现真正自由。“蓝领”们认为，政府通过掌握货 币控制财政，会误导经济发展的方向。

但在谭松珩看来，被“蓝领”们推崇的“奥地利学派”，是一种“不健全”的经济学派：“你知道奥地利学派刚产生的时候，经济学是一个不成熟的学科。”

在比特圈子里，“奥地利学派”信仰者们认为：只有掌握资金，并且不断让资金流动的人和机构，才能产生价值，比如银行。

“所以奥地利学派不会是主流学派。”谭松珩认为政府倾向于凯恩斯及其延伸学派。

“央行压制比特币是好事，淘汰掉很多短线挣钱的人，有利于比特圈子的纯粹，让做比特协议创新的人更加专心。”夏虎（网名），海归，比特创业营联合发起人，他和他的朋友们不太关心价位的涨涨跌跌，他们更关心比特协议，其不可撤销、去中心化的特点，可以用于网络仲裁、投票等等，在比特币协议下的微博、微信、云存储、邮件等互联网产品，在夏虎们看来，或许是颠覆已有互联网的一条逆袭之路。

◆ 入局：刚刚开始

孙宇晨希望用协议改变银行之间的跨境支付模式。

三年前，他照片曾被配上一个标题：《互联网下的蛋：中国九零后精英》，照片里，他双手交叉，笑容自信，和蒋方舟一起，成为《亚洲周刊》封面人物。

当时孙宇晨被网友熟识的身份是“北大公知”，他撰写时评抨击北大会商制度，在网络广为流传。再往前几年，他是广东惠州的一个异乡学生，高中时参加新概念作文大赛，以《一道论证题》获一等奖，得到北大自主招生面试机会，并被录取，历史系本科毕业后，入读常春藤学校宾夕法尼亚大学。

他的社交网站昵称——纯英文名“Justin”显示，这是一个离硅谷更近的身份：某依托Ripple（瑞波）互联网协议的公司创始人兼CEO。

孙宇晨的公司从事互联网金融与跨境支付，副总裁是财新传媒前编委赵剑飞，他有超过十年的财经媒体从业经验，如今，他的微信签名是：媒体旧人。

一位传统媒体人在微信里质疑：为什么孙宇晨可以“指使”赵剑飞？为什么互联网金融轮到了９０后？

孙宇晨从不特意向人们解释Ripple是什么。

“千万人享受到互联网的好处，但不需要知道互联网是什么。Ripple是一种协议，但人们无需了解或购买瑞波币（Ripple协议中的‘基础货 币’），我们的客户是银行，Ripple可以代替银行原有的Swift（电汇系统），目前我们在全球银行之间谈判，老百姓只需知道汇款手续变快、手续费少了，合规性和监管由银行去关注。”

和比特协议一样，Ripple是一种进行金融交易的互联网协议，简单地讲，在一个银行、机构、个人都同意Ripple协议的网络中，一旦某个人提出汇款需求，Ripple可以在所有人中找到一条最快到达收款人的路径，交易可在几秒以内完成，交易费用几乎是零，没有跨行、异地及跨国支付费用。

在互联网世界大多数协议尚未找到合适的盈利模式之时，一位虚拟货 币圈内同行认为，孙宇晨找到了一种比较好的解决方案。

在美国期间，孙宇晨听了很多关于比特币的基于技术和哲学层面的讨论。不过如今，他试图与比特币划清界限：国内比特币圈以炒币为主，太浮躁，瑞波币与比特币无关，更不是山寨币。

创新并未抛弃传统行业，在孙宇晨看来，Ripple对于知识结构是颠覆，但是对于传统行业，是为他们服务，为金融机构降低成本。

最新消息是，德国Fidor银行宣布成为首家接入Ripple支付协议的银行，允许顾客通过其汇款产品以任何货 币、任何金额实时地发送货 币。

◆ 一场逆袭？还是自娱自乐？

Vitalic把面前盘子里的沙拉吃得精光，一手转动盘子，一手伸出指头，把盘里残余的酱汁抹出，舔在嘴里。

服务生再递上一份意面，他以相同的姿势吃完。

这位生于1994年的加拿大少年是以太坊创始人，据传目前身价千万。以太坊是第二代密码货 币（又称“二代币”）的典型代表，是比特币用区块链技术解决支付问题的一种方式。所谓区块链，是一串使用密码学方法相关联产生的数据块，每一个数据块中包含了一次比特币网络交易的信息，用于验证其信息的有效性，并且生成下一个区块。比如，用比特币买一张画展门票，主办方给消费者一张电子门票，这张在进入画展前需要被验证的电子门票，便是二代币。

比特币可以交换，但无法定义另外的符号，比如公司股票、债务凭证。以太坊是一个平台，其上可以搭建几乎无穷的多种应用，如果将搭建应用比作造房子，以太坊就提供了墙面、屋顶、地板等模块，用户可以自己搭建应用，如去中心化的交易所、各种金融衍生合约、彩票、投票/仲裁系统等等。

Vitalic如今在圈内已经有了名气，而他大一退学时，家人却颇为担忧，直到有一天，父母在报纸上看到自己儿子的报道。

少年提起这段故事，害羞地笑笑，席间，每每听到有人夸他天才，他都回以害羞的笑容，甚至用手指遮住眼睛。

长型餐桌的另一边，“货 币大叔”谈笑风生，二十世纪九十年代末，他在大学里自学编程，爱好是破解学校机房的硬盘锁，再写个自己的硬盘锁，机房管理员便没法管他的电脑。他把机房的一台电脑设为专用，每次微机课，谁先占了他的电脑，他就远程发送一个Nuke，让对方电脑蓝屏三次，对方以为是死机，就自己离开了，此外，课余时间写写病毒。

工作后，他读一些经济学的书籍，有时和身在日本做程序员的朋友聊IT、金融，直到遇见夏虎这群朋友，他们决定基于比特协议，做一些创业的事情。

夏虎曾移民加拿大十余年，他回忆国外的生活，“一幢房子两台车，两个孩子一条狗”，平静得好像每天活在电冰箱里：保鲜。

有一天，走在多伦多市中心，他抬头望去，满眼方方正正的高楼大厦，这些二十世纪七八十年代建成的摩天大楼，保持着当年的建筑风格，陈旧、刻板，象征着权威。

他突然意识到，二十世纪七八十年代，资本主义世界涌现的既得利益者，他们要稳定，不会促进新的革新，年轻人没什么逆袭的机会。

而中国充满了机会。在北大、清华、复旦等知名学府，每周都有很多关于互联网的讲座。国外则没有，对互联网感兴趣的，大概只有硅谷。

两年前夏虎回国，他认为找一份世界五百强IT管理层的职位不接地气，于是选择了一个很彻底的民营大数据公司。去年，他在青岛出差，收到妻子的短信。

“今年生日，我要比特币做礼物。”

“比特币是什么？”夏虎从未听说。

“Find out.”

“我真的不懂。”

“搞懂它。”

夏虎本想简单了解一下，看中本聪的论文，以及Youtube相关视频，结果入了迷，十四个小时不吃不喝不睡，他的内心莫名地激动。

他被比特协议迷恋，并且投身于此，辞去了大数据的工作，尝试用大数据来分析加密数字货 币，并且从中寻找创业与风投机会。在上海的加密数字货 币协议爱好者聚会中，他们互相寒暄：

“我们是这个世界上最聪明的人，每个参与进来的人，都有丰富的知识架构，要懂IT、金融、投资，各个领域都要涉猎，逼迫自己不断看书学习。”

“我们的圈子是有门槛的，没有专业知识的人进不来。”

现实生活中难以遇到志同道合的人，于是圈子里朋友，彼此惺惺相惜，但在另一些人看来，这却是软肋：缺乏专业知识的普通人怯于进入这个圈子，这种极客文化只能在小众中传播，难以被大众接受。

很多时候，IT人们徘徊于理想主义与现实气质之间。夏虎和朋友们商量基于比特币创业，可当前传出的各种消息，让这些项目的前景并不被看好，每当此时，他便站起来泄气地说：创业不就是为了自我实现吗？如果不成功，那我就去炒币赚钱了。

◆ 理想主义和现实世界的错位

颠覆传统、技术门槛、价值观念，这些基于意识形态的认识，远远不能清晰地勾勒协议的世界。理想主义，在太阳下闪闪发光，但是回归夜色，人性里潮湿、纷繁的那些面，也许生长更多。

周末傍晚，在复旦附近的大学路上，一家西餐厅光线昏暗，烛光摇曳。一群比特爱好者们在此聚餐。

有人说了句：这不是谈恋爱的地方吗？在此之前，这群IT男的聚餐地点为：烤鱼店、串儿店、火锅店……

二十来个男士之间，零星坐着三位女士，她们的身份大多与比特币无直接关系：当天活动的女主持人，微信昵称为“宝贝”，某比特币平台的工作人员，以及一位来找昔日朋友谈事情的中年女人。

“宝贝”曾工作一段时间，目前在戏剧学院学广电，每周五她出现在曹杨路的一个摄影棚，直播一档网络股票节目，网址被贴在她的微信朋友圈，有IT男点赞。问起关于比特币的故事，她想了想：这个圈子的很多人很有趣，比如有个朋友说她玩比特币，就对打游戏和打麻将都不感兴趣啦！

男女比例不平等，是IT界的惯例。圈子里的聚会一旦有新的女生面孔，便备受关注。这天聚会，“宝贝”见到一个陌生面孔：某媒体女记者。这位记者举着话筒发表了一段关于互联网投资的见解之后，“宝贝”徐徐走来，双手交叉抱在胸前，问了三个问题：你哪一年出生？在哪家媒体？哪所学校毕业？

年龄、职业、背景，是这个行业对于女性，除了相貌之外最直接的关注点。

“我以前是一个电视台主持人，每天的工作就是吃、喝、玩、乐，直到有一天，一个朋友对我说：也许你该换一个行业。这个行业就是比特币。”何一在一段视频中介绍自己如何加入了交易平台。视频拍摄摇晃，画面加了很多光圈，以至她的脸并不清晰。

当然，她也有清晰的照片，在一个与比特币相关的微信群里，她发了一张比基尼泳装照，聚餐的男士们纷纷互相告之。

“那个大佬，平时都潜水的，今天也冒泡了。”

“脸这么白，肯定是P的。”

……

末了，群里一个宅男发感慨：我要赚很多比特币，屌丝逆袭，赢取女神。

某个瞬间，自由主义、独立平等这些意识形态的东西，被一句“我要逆袭”打回原形，于是理想和现实变成了同一样事物。也许它们从来都是一样的，只是人们以为，它们应该非黑即白。而大多数时候，世界不白，也不黑，是洗不干净的灰。

协议，以及支撑协议的技术，并不是生活的全部，它们和创业、事业、物质一样，也许只是通往预期世界的一条路径。